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| Cargadoiro da mina da Silvarosa, na ría de Viveiro, ca. 1910. Foto de Pepe da Mota |
1. Perfil da “Sociedad de Obreros”.
Ademais de
rexentar en arrendo a Casa-Teatro de Viveiro no período de entre séculos, como
xa explicamos na anterior entrega, Juan Antonio Ínsua Dorado, o pai de Pepe da Mota, exerceu durante algún tempo a presidencia da
“Sociedad de Obreros”, unha entidade sobre cuxa historia queremos agora dar
algunhas pinceladas, aínda que iso ralentice unha miga o noso relato sobre as
raíces familiares e a traxectoria do noso devanceiro.
Fundada en
decembro de 1888 a imitación da “Sociedad de Obreros” de Mondoñedo (1881) e ao
abeiro do disposto na Lei de Asociacións promulgada o 30 de xuño do ano
anterior[1],
a “Sociedad de Obreros” de Viveiro tiña un carácter estritamente mutualista[2],
orientado
a paliar as intemperancias a que os
traballadores se puidesen ver
sometidos (incapacidade, enfermidade,
vellez…), a diferenza de entidades posteriores de
signo ou ben simplemente corporativo, como a sociedade “Honradez y
Laboriosidad”, que agrupou por breve tempo en 1903 o gremio dos xastres[3],
ou ben máis reivindicativo e combativo que aparecerían na vila do Landrove nos
primeiros compases da vixésima centuria, como a sociedade de carpinteiros “La
Prosperidad” (1902), a “Agrupación Socialista” (1903) e, algo máis tarde, a
“Sociedad de Obreros del Ramo de la Construcción” (1918)[4].
A constitución efectiva da “Sociedad de
Obreros” viveirense foi notificada ao público lector de prensa por El Regional de Lugo nestes termos:
Se ha inaugurado
en dicha localidad la Sociedad de Obreros, con numerosísima concurrencia.
Pronunció un extenso discurso don Pedro M. Trobo [alcalde], á quien siguieron
en el uso de la palabra los señores García Lamas, Lorenzo, Cordido, [Vicente] Leal
y [Tomás] Galdo; leyendo una composición poética D. Camilo Arias, resumiendo el
señor alcalde. Durante el acto, la banda municipal ejecutó algunos números de
su repertorio[5].
O
confesionalismo da nova entidade era explícito e foron continuas as mostras de
proximidade ao espectro ideolóxico e organizativo do chamado “catolicismo
social”, unha corrente que bebeu doutrinariamente as súas orientacións
principais dos contidos da encíclica Rerum
Novarum (1891) do Papa León XIII. Por iso mesmo, a “Sociedade de Obreros”
de Viveiro colocouse desde o comezo baixo o padroado simbólico de San Francisco
de Asís; nomeou en 1894 presidente de honra ao bispo de Mondoñedo[6],
que lle fixo entrega de diversas axudas[7];
colaborou estreitamente coa “Juventud Católica” da localidade[8];
fixo parte do comité de recepción do Nuncio papal monseñor Ragonessi na súa
visita á vila do Landrove en agosto de 1915; ofreceu reiteradamente a súa
tribuna para a celebración de conferencias por parte de clérigos da zona;
participou co seu estandarte e representación directiva en todo tipo de eventos
e desfiles litúrxicos; concorreu aos actos do primeiro centenario do nacemento
do fundador da Adoración Nocturna, o viveirense Luís Trelles Noguerol; etc.,
etc.
Con todo e con
iso, a “Sociedad de Obreros” viveirense resistiu os intentos de control
absoluto por parte das autoridades eclesiásticas da diocese de Mondoñedo e
nunca se converteu strictu sensu,
como algúns sectores non obstante pretenderon, nun verdadeiro “Círculo
Católico” ao estilo dos existentes nesa época noutras moitas localidades. O
propio bispo mindoniense, Manuel Fernández de Castro, tras cursar visita
pastoral a Viveiro en xuño 1891 e asistir persoalmente a unha das xuntanzas da
entidade, anotaría o seguinte comentario, ben elocuente:
Hay además un Círculo o Sociedad de Obreros, que tiene
por patrón a San Francisco, como el de Mondoñedo tiene a San José, pero nada
más. Asistí a una de sus reuniones y les di una plática. No entran por constituirse con Reglamento de Círculo
Católico[9].
Tampouco se
librou a entidade viveirense das inxerencias e efectos da loita de bandos
“turnistas” da política a nivel municipal, recibindo apoio ou agravio
alternativamente en función da simpatía ou antipatía que polas súas
orientacións, o seu labor ou a composición das súas directivas sentisen os
sucesivos “alcaldes por real orden”, fosen estes da corda liberal ou da
conservadora. Nesta orde de cousas, parécenos ben reveladora a seguinte
anécdota, que relatou El Regional de
Lugo en xullo de 1911:
Varios socios de
la agrupación obrera de Vivero escriben á un colega regional una extensa carta
justificando la no concurrencia de aquella colectividad á los actos celebrados
allí estos días con motivo de las fiestas de la Eucaristía. La Sociedad había
sido previamente invitada para asistir á la procesión, y, con efecto, concurrió
en colectividad al acto. Parece que por cuestiones de etiqueta, de señalamiento
de puestos, hubo un ligero incidente, y esto determinó que la Sociedad de Obreros
de Vivero no tuviese en la comitiva la representación adecuada. Lo sucedido
produjo la natural molestia á los obreros, que se han sentido preteridos,
imputando lo ocurrido á minucias de orden político, ajenas por completo al acto
religioso que se celebraba. En Vivero ha sido comentadísimo[10].
2. Á
procura dunha “harmonía social” que resultou quimérica
Tamén é verdade
que, a pesar do que poida dar a entender aparentemente a súa propia
denominación de “Sociedad de Obreros”, foi sempre unha sociedade “mixta”, non
“de clase”. No seu seo, efectivamente, ao lado dunha masa ampla de asociados de
orixes artesanais e proletarias, atopamos non poucos propietarios, elementos da
burguesía comercial local e membros do clero das parroquias viveirenses. Neste
sentido, un dos seus protectores máis destacados, pois cedeulle gratuitamente o
local de que dispuxo e sostivo economicamente tanto as súas clases nocturnas
como o seu, así chamado, “Comedor de Caridad”, foi o indiano filántropo Melitón
Cortiñas Rodríguez (Galdo, 1848-Viveiro, 1933), designado presidente
honorario da entidade en 1919 e obxecto de explícitas homenaxes por ese motivo
como a que relatou o xornal católico La
Integridad:
VIVERO.- Revistió
gran solemnidad el acto de descubrir en esta villa una lápida costeada por la
Sociedad de Obreros a la memoria de su benefactor D. Melitón Cortiñas
Rodríguez, y fijada en la fachada de la casa social por éste regalada a la
misma sociedad. Al acto concurrieron las autoridades, todos los obreros y
muchas otras significadas personas, pronunciándose discursos alusivos por los
distinguidos jóvenes D. Alfonso Quintana, alumno de la Facultad de Derecho; D.
Fernando Pérez Barreiro, abogado y D. Manuel Antonio Méndez, obrero. Las bandas
de música de Ribadavia y Vivero, ejecutaron unidas el himno nacional[11].
Este sector non operario nin artesanal
presente na “Sociedad de Obreros” (auto)adxudicábase nela un rol orientador,
“protector” e financeiro, velando, claro está, por impedir calquera signo de
solidariedade no seu seo con folgas e manifestacións obreiristas contestatarias[12]
e mobilizando a masa asociada, chegado o caso, para amparar as súas propias
reivindicacións, como é o caso da construción do ferrocarril da Costa[13].
A cambio desa “protección”, os membros dese sector figuraban frecuentemente nos
postos directivos e honoríficos da entidade e recibían por iso mesmo certa auréola
social filantrópica.
Neste sentido, cómpre engadir que a
“Sociedad de Obreros” contou en non poucas ocasións con axudas e subvencións
oficiais para o cumprimento dos seus fins[14],
máxime cando acabou por se erixir nunha especie de alternativa “moderada” e “de
orde” na que intentar integrar unha parte do elemento popular fronte ao
societarismo proletario máis combativo e ideoloxizado que arraigou na comarca da
man das mobilizacións mineiras da Silvarosa entre 1901-1906 e que cobrou auxe a
partir dos anos 20 da pasada centuria, fose de signo anarquista, fose
socialista, nun contexto presidido polas desigualdades sociais moi marcadas,
a ausencia de organismos oficiais de prevención e protección, a mínima rede
sanitaria e educativa pública existente e unhas condicións de traballo diríamos
hoxe terceiromundistas: xornadas
laborais de doce ou máis horas diarias, traballo infantil e feminino en
condicións infrahumanas, pagamento de salarios misérrimos, etc.
Moi relevante foi, en concreto, o rol
desempeñado pola “Sociedad de Obreros” na grave crise de subsistencias que se
viviu, en Viveiro como no resto de Galiza e de España, durante 1917/1918. O Diario de Galicia compostelán informaba,
nesa perspectiva, que
La “Sociedad de Obreros”
de Vivero, vista la imposibilidad de adquirir trigo en la Coruña para venderlo
a sus asociados a precio remunerador, ha comprado una partida de 50 sacos de
harina que conducirá el vapor “Landro” en el próximo viaje.
E1 gobernador de
la Coruña, con quien se avistó un representante de dicha sociedad, ha
manifestado que él no puede autorizar la salida del trigo de los almacenistas
coruñeses, ínterin estos nieguen existencias; pero que autorizaría e1 embarque
del trigo que adquiriere la “Sociedad de Obreros” siempre que el grano fuese
comprado fuera del radio de la Coruña.
La “Sociedad de
Obreros” ha escrito a Betanzos y a Avilés, con el fin de poder conseguir una
partida de trigo[15].
En recompensa ao
seu papel decisivo na xestión social desa crise, pois despregou varias
iniciativas que paliaron os efectos da carestía ou ausencia de produtos de
primeira necesidade entre as clases menos favorecidas, a entidade mutualista
viveirense elixiu como novo presidente en 1918, en substitución de Francisco
Fernández Regal[16], ao tipógrafo de orixes
ferrolás e traballador da imprenta do Heraldo
de Vivero Esteban Fernández Temprano[17],
home de militancia socialista que deu novo pulo á “Sociedad de Obreros”, como
testemuñan a reforma do seu regulamento levada a cabo en setembro de 1918 para
que os socios enfermos cobrasen 1’50 pesetas diarias de socorro e para que en
rexime de cooperativa a entidade puidese adquirir partidas de fariña, xabón,
aceite e outros produtos básicos, actuando así como economato; as obras
emprendidas no local da entidade[18] ou un intento (finalmente desbaratado,
iso si) de contar como conferenciante nela ao líder da U.G.T. Francisco Largo
Caballero o día 5 de xuño de 1921, para escándalo de determinados sectores da
masa societaria, dos que se fixo eco o xornal católico coruñés El Ideal Gallego mediante un solto
asinado por “Un obrero vivariense”[19].
Con todo, Esteban
F. Temprano veríase duramente golpeado no plano familiar polo infortunio, ao
perder sucesivamente varias fillas na flor da vida, e por esa e outras razóns,
acabaría afastándose da primeira liña de acción societaria, de maneira que a
propia “Sociedad de Obreros” volveu ao seu tradicional rego doutrinario e
ideolóxico e os sectores máis afíns ao estamento clerical volveron exercer
sobre ela decisiva influencia. Non é casualidade, visto desde esta perspectiva,
que o seu presidente, Tomás Galdo López, fose un dos individuos chamados polas
autoridades militares, unha vez implantada a ditadura de Primo de Rivera, para
constituír a nova Corporación municipal viveirense[20]
ou que nas directivas de 1928 e 1931 figurasen persoas de claro perfil pío e
ideoloxicamente conservador[21]. Certo é que durante ese período ditatorial, a
despeito de aparentes sintonías nas concepcións sociais e doutrinarias, non
faltaron os problemas na relación entre a “Sociedade” e as autoridades locais,
como se deduce deste texto publicado en El
Pueblo Gallego:
Vivero.- Subvención.-
Merece plácemes - y por ello le felicitamos cordialmente - la gestión del nuevo
concejal de este Ayuntamiento D. Rafael Pérez, al conseguir que la corporación
municipal otorgase, como era de justicia, a la Sociedad de Obreros la
subvención de 500 pesetas anuales, que había sido suprimida anteriormente. A
cada uno lo suyo; y por tanto un voto de gracias. […][22].
[1] Nesa Lei especificábase, no artigo 4º, que os promotores tiñan que
presentar “dos ejemplares firmados de
los Estatutos, Reglamentos, contratos o acuerdos por los cuales haya de
regirse, expresando claramente en ellos la denominación y objeto de la
asociación, su domicilio, la forma de su administración o gobierno, los
recursos con que cuente o con los que se proponga atender a sus gastos y la
aplicación que haya de darse a los fondos o haberes sociales, caso de
disolución”. Polo artigo 10º, obrigábase
tamén a que “toda asociación llevará y
exhibirá a la autoridad cuando ésta lo exija registro de los nombres,
apellidos, profesión y domicilios de todos los asociados, con expresión de los
individuos que ejerzan en ella cargo de administración, gobierno o representación.
Del nombramiento o elección de éstos deberá darse conocimiento por escrito al Gobernador de la provincia”. Contemplaba no artigo 12, por último, que “la
autoridad gubernativa podrá penetrar en cualquier momento en el domicilio de
una asociación y en el lugar en que celebre sus reuniones y mandará suspender
en el acto toda sesión o reunión en que se cometa o acuerde cometer algunos de
los delitos definidos en el Código penal”.
[2] Xa o diario católico
vespertino El Lucense (núm. 1.214,
29.10.1888, p. 3), dando conta dos prolegómenos para a constitución desta
entidade viveirense, sinalaba: “Según El Eco
de Vivero se trata de crear en
aquella villa una sociedad de obreros, en la que tendrán cabida todos los que
se dediquen á oficios mecánicos, y que perseguirá estos dos nobles y
humanitarios fines: instrucción y auxilio”.
[3] Lemos sobre esta entidade
no diario lugués El Regional (núm.
6.921, 21.1.1903): “Honradez y
Laboriosidad. -Aprobado por el Gobierno civil el Reglamento por que habrá
de regirse la sociedad de sastres que con este título se ha constituido en
Vivero, procedieron los socios al nombramiento de la siguiente Junta directiva:
Presidente, D. Antonio Soto. Vice-Presidente, D. Francisco Yáñez. Tesorero, D.
Antonio Méndez. Contador, D. Eduardo Paz. Secretario, D. Ramón Bermúdez.
Vocales, D. Cándido lnsua y D. Miguel González”.
[4] Vide sobre o tema NUEVO CAL, C.: “O movemento obreiro en Viveiro”,
en PEREIRA, Dionisio (coord.) (1992): Os
Conquistadores Modernos, Vigo: Eds. A Nosa Terra, pp. 123-150.
[5] Cf. El Regional, Lugo, núm. 1.576, 09.1.1889, p. 2.
[6] Informaba nesta orde de
cousas o diario lugués El Regional
(núm. 4.330, 21.7.1894, p. 2): “El señor presidente de la Sociedad de Obreros y el
director de El Diario de Mondoñedo,
cumpliendo un honroso encargo de la de igual nombre de Vivero, entregaron el
martes al Ilmo. y Rvmo. Señor Obispo de aquella diócesis, el Título de
Presidente honorario ad vitam de los
obreros de Vivero, dando con ello una prueba de cultura y buen gobierno y
religiosidad”.
[7] En
1891, o Prelado entregáralle á sociedade un óbolo de 125 pesetas e en 1892
fixéralle unha doazón dun lote de libros para a Biblioteca, entre os que se
atopaban un exemplar do Quixote
cervantino e varias obras do Padre Coloma (El Eco de
Galicia,
Lugo, núm. 1.717, 03.2.1892, p. 3).
[8] Lemos no
diario católico lugués La Voz de la
Verdad (núm. 1.302, 10.11.1914, p. 1): “De
Vivero.- […] Los profesores de la Juventud Católica comenzaron sus tareas
de la enseñanza en los salones de la Sociedad de Obreros. Son muchísimos los
alumnos que a estas escuelas asisten. El día de difuntos repartió dicha
sociedad 150 libras de pan entre los pobres más necesitados”.
[9] Citamos por CAL
PARDO, E. (2003): Episcopologio
Mindoniense, Santiago: CSIC/Instituto Padre Sarmiento, Anexo XXVIII C.E.G., páx. 1.026.
[10] Cf. El Regional, Lugo, núm. 9.212, 6.7.1911, p. 3. Non é tampouco
irrelevante o feito de que a entidade viveirense enviase en 1898 a súa adhesión
á chamada “Comisión de Defensa de los Contribuyentes y los Gremios”, de Madrid,
entidade presidida por Núñez Samper e que se caracterizou pola súa hostilidade
cara á política económica do goberno liberal (Cf. El Liberal, Madrid, 12.12.1898).
[12] A primeira das folgas
operarias en Viveiro das que hai constancia verificouse en novembro de 1899,
impulsada polos mineiros da Silvarosa e con ela solidarizaríase un aínda mozo
Antón Villar Ponte desde as páxinas do xornal republicano Nueva Brisa.
[14] Como mutualidade obreira
que tiña estabelecida asistencia médico-farmacéutica, recibiu en 1924, por
exemplo, do Ministerio de Traballo, as cantidades sucesivas de 160’50 pesetas
(Cf. El Progreso, Lugo, 28.3.1924, p.
3) e 500 pesetas (Cf. El Regional, Lugo, núm. 14.323, 25.11.1924, p. 3),
mentres que en 1926 a subvención viuse reducida a 59’55 pesetas (Cf. Boletín Oficial de la Provincia de León,
núm. 196, 27.10.1926) e en 1931 foi de 100 pesetas (Cf. El Pueblo Gallego, Vigo, Ano VIII, núm. 2.117, 16.1.1931, p. 8).
[15] Cf. Diario de Galicia, Santiago, núm. 3.012, 16.3.1918, p. 2.
[16] A directiva encabezada por
este estaba composta por Alejo Corral (vicepresidente), Pedro Pérez Alonso
(tesoureiro), Vicente Balseiro Colosía (contador), Ramón Canosa Suárez
(secretario), Eduardo López (bibliotecario) e os vocais Bonifacio López Carro,
Manuel Cora Rey, Jenaro Bartolomé e Modesto Fontenla (Cf. Heraldo de Vivero, núm. 297, 21.10.1917).
[17] Cf. El Correo Gallego, Ferrol, núm. 14.839, 24.1.1919, p. 2.
Acompañaron a Fernández Temprano na directiva Eugenio del Valle Lodeiro
(vicepresidente), Francisco Tojo Rodríguez (secretario), Eugenio González
Martínez (tesoureiro), Rosendo Ladra (contador), Jesús García Albo
(bibliotecario) e os vocais Manuel Díaz Basanta, Antonio Paleo Cal, Francisco
García Parapar e Vicente Pérez Bouza (cf. Heraldo
de Vivero, núm. 344, 15.9.1918). Nese intre a “Sociedad de Obreros” contaba
290 socios e 25 protectores.
[18] “Adelantan las obras que vienen realizándose por la
sociedad de obreros en su local social, de Vivero. Se construirán amplios
salones para dedicarlos a la enseñanza y a fiestas” (Cf. El Eco de Galicia, Bos Aires, núm. 1.020, 10.2.1920, p. 6).
[19] Cf. “Largo Caballero en
Vivero”, El Ideal Gallego, A Coruña,
núm. 1.287, 16.6.1921, p. 6.
[20] Cf. El Regional, Lugo, núm. 14.047, 21.1.1924, p. 2.
[21] No diario
vigués El Pueblo Gallego
(núm. 1.224, 7.1.1928, p. 13), indícase que en “la última sesión celebrada por esta Sociedad resultó
elegida la siguiente Junta directiva para el corriente año de 1928: presidente,
D. José Núñez Rodríguez; vice, D. Miguel González Cordido; tesorero, D.
Salvador Rego Taladrid; contador, D. Manuel Tojo Rodríguez; secretario, D. Luis
Tiagonce; vice, D. Manuel Díaz Amado; bibliotecario, D. Francisco García Gómez;
y vocales, D. José Prieto Fernández, D. José Fernández Cortiñas, D. Rafael
Salgado Gómez y D. Vicente Lage Cora”, mentras na revista viguesa Vida Gallega (número 473, 20.1.1931, p. 50) infórmase que “El gobierno de la Iltma. Sociedad de
Obreros de Vivero, para el año corriente será gestionado por la siguiente
junta: Presidente, don Luis Tiagonce Caballero; Vice, don Victoriano Rivera
Cervo; Tesorero, don José Villar Rivera; Contador, don Manuel Tojo Rodríguez;
Secretario, don Julián Hernández Hernández; Vice, don Álvaro Franco Sierra;
Bibliotecario, don Rogelio Pena Rivera; Vocales: don Juan Prieto Chao; don
Francisco Soto; don José Pérez López y don Antonio Pedreira López”.
